Luigi Copertino

Il demone nella sacra narrazione dell'America

Nel link in fondo  la traduzione del saggio di uno studioso americano sull’apocalittismo soggiacente allo spirito profondo degli Stati Uniti che più che una nazione sono una “chiesa”. In realtà questa analisi fu già, a suo tempo, anticipata da Eric Voegelin, storico dello gnosticismo politico moderno, che ha individuato nel puritanesimo la prima gnosi spuria politica della modernità cui sarebbero seguite le altre, dal comunismo al nazismo. Quel che, tuttavia, sfugge a questi studiosi, che pure colgono l’essenza del problema, … Leggi tutto

La postmodernità è l’epoca nella quale il superamento delle barriere filosofiche e politiche, già annunciato nel XX secolo, potrebbe avere sviluppi inaspettati attraverso la rimodulazione delle assialità portanti del discorso politico. Tutto ci dice che le nuove assialità non avranno più a che fare con le vecchie categorie destra-sinistra – a dire il vero anch’esse, nelle vicende della modernità, dimostratesi molto più dinamiche che immobili o paradigmatiche – ma con nuove categorie come quelle liberal/comunitari, identitari/globalisti, organicisti/individualisti. In un tale … Leggi tutto

Distributismo.

«La vita economica ha senz’altro bisogno del “contratto”, per regolare i rapporti di scambio tra valori equivalenti. Ma ha altresì bisogno di “leggi giuste” e di forme di ridistribuzione guidate dalla politica, e inoltre di opere che rechino impresso lo “spirito del dono”. L’economia … sembra privilegiare la prima logica, quella dello scambio contrattuale, ma direttamente o indirettamente dimostra di aver bisogno anche delle altre due, la logica politica e la logica del dono senza contropartita».

Così … Leggi tutto

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… e con i media esultanti …

Ecco il ricatto europeo. L’Italia non ratifica il Mes? Ed allora stringiamo il Patto di stabilità. Saltano le riforme fiscali e per l’anticipo dell’età pensionabile. Si riafferma l’orientamento teutonico della Ue, che strangolera’ le economie più deboli. Il 25 aprile hanno festeggiato la “liberazione” ma la realtà è che la Germania ha perso la guerra con i carri armati e si è presa la rivincita con l’euro. Ora vediamo se Salvini e la … Leggi tutto

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Locandina di un film che tratta del martirio nella Spagna repubblicana e anticattolica di 51 preti e seminaristi clarettiani nell’agosto 1936: ragazzi giovanissimi, a parte qualche prete anziano loro istitutore, che furono martirizzati dal Comitato del piccolo paese di Barbasco, provincia del capoluogo Huesca, regione aragonese di cui faceva parte l’efferrato Comitato rivoluzionario che era stato costituito dal FAI, Fronte Anarchico Internazionale, particolarmente forte nella regione di Barcellona.

È un film impressionante, che ogni uomo e ogni donna di “buona … Leggi tutto

di Luigi Copertino

Le tifoserie scendono in campo

Si è fatto in questi giorni un gran parlare del superbonus per l’edilizia e dell’idea della “moneta fiscale” del quale il primo è stato un tentativo di applicazione. Come c’era da aspettarsi si sono immediatamente schierate due opposte tifoserie, quella che appoggia la decisione del governo Meloni di porre fine all’esperienza del superbonus e quella che si è stretta intorno a Conte in difesa di un intervento finanziario che fu introdotto dai … Leggi tutto

LA COMPLESSITA’ DELLA STORIA AL DI LA’ DELLE MITOLOGIE RIVOLUZIONARIE O CONTRORIVOLUZIONARIE

Il 21 gennaio 1793 veniva assassinato per mano giacobina Luigi XVI. L’evento segnò la fine dell’Ancien Régime e l’inizio della fase più avanzata della modernità, allora ancora “solida”, che sarebbe più tardi sfociata nella postmodernità, o “modernità liquida”, come usiamo chiamare la nostra attuale epoca non avendo per essa, così indefinita, un nome migliore per caratterizzarla.

Tuttavia in merito alla questione della Rivoluzione Francese bisogna fare qualche puntualizzazione … Leggi tutto

Dalla Spagna alla Germania

le imprese di un militante falangista e il diario di prigionia di un soldato italiano

Nella storiografia spesso non si dà il giusto peso alla “memorialistica” in quanto la si considera troppo viziata da approcci sentimentali e soggettivi tali da oscurare il fine, sempre inseguito e mai raggiunto perché in fondo irraggiungibile dell’obiettività o della assoluta neutralità. Proprio perché questo obiettivo di neutralità, pur doverosamente perseguito, non è conseguibile in modo pieno, è necessario prendere in … Leggi tutto