Biden vorrebbe sostituire Zelensky. Troppo  tardi?

 

 

L’intelligence russa sostiene che gli Stati Uniti vogliono sostituire il presidente ucraino Zelensky con una figura più controllabile. https://t.me/BRICSNewspaper/2000

Effettivamente,  poche ore dopo su L’Economist (il settimanale globalista che trasmette  le direttive del Deep State per noi servi europei, esce  un articolo che potrebbe essere scritto da uno di noi o da Marco Travaglio. Si noti anche la foto di Z. che correda  l’articolo: bianco e nero,, non più il simpatico ex comico ma un successore di Hitler

Fotografia ravvicinata in bianco e nero di Volodymyr Zelensky
Economist: “La guerra sta andando male. L’Ucraina e i suoi alleati devono cambiare rotta”

Se Volodymyr Zelensky continuerà a sfidare la realtà sostenendo che l’esercito ucraino può riprendersi tutto il territorio rubato dalla Russia dal 2014, allontanerà i suoi sostenitori e dividerà ulteriormente la società ucraina. È tempo di un nuovo approccio onesto” draggable=false title=”Indice rivolto verso il basso” class=”r-4qtqp9 r-dflpy8 r-k4bwe5 r-1kpi4qh r-pp5qcn r-h9hxbl” v:shapes=”_x0000_i1025″>

https://x.com/ilpresidenteh/status/1839603536188866642

 

Evidentemente, alcuni ambienti USA cominciano a temere che il loro strumento a Kiev li trascini direttamente nella terza guerra mondiale atomica, che il burattino si  sia il padrone . Ma forse è troppo tardi: Zelensky e j  e come Bibi e può contare sulla nota lobby, la quale –  sentito l’odore del sangue palestinese a Gaza e dei successi terroristici contro Hezbollah in Libano,  – è stata presa dalla frenesia tipicamente ebraica e periodicamente ricorrente  di prendere direttamente il dominio e “sterminare tutti i goym”,  insomma che entrata per contagio collettivo  psichico nella fase già vista nella “guerra di Kito” nel tardo impero romano,  di cui sotto riportiamo la voce su Wiki.

Porca eva
La frenesia sterminatrice ebraica colta dal vignettista  de Il Fatto Quotidiano

Si veda l’attacco che l’ambasciatore USA in Ungheria ha appena sferrato l Governo Orban:

riginale: L’ambasciatore degli Stati Uniti in Ungheria annuncia: “Il governo ungherese viola i valori democratici e agisce per minare gli interessi degli USA”

https://x.com/MikhailDudiy/status/1838968126643314811

Siccome  detto ambasciatore “americano”  si chiama David Pressman e è ebreo,  in Ungheria dubitano  abbia ricevuto da Biden il mandato per questa dichiarazione ufficiale di ostilità, e non l’abbia fatto come ambasciatore israeliano …

La guerra  di Kito fu già, come vedrete una guerra mondiale scatenata dagli ebrei  in tutto  il “mondo” di allora:

 

Guerra dei Kito (: polmus shel Kitos) fu una rivolta ebraica nella provincia della Giudea durante la fine degli anni ‘o 110 d.C. Antiche fonti ebraiche lo datano a cinquantadue anni dopo la guerra di Vespasiano (66-73 d.C.) e sedici anni prima della rivolta di Bar Kokhba (132-136 dC).

La guerra Kitos avvenne in mezzo alla più ampia rivolta della diaspora del 115-117 d.C., che videro rivolte ebraiche in tutto l’Oriente romano, tra cui Egitto, Libia, Cipro e Mesopotamia. Dopo la soppressione della rivolta in Mesopotamia, il generale romano Lusius Quietus (noto anche come Kitos) fu nominato console e governatore della Giudea dall’imperatore Traiano. Fonti siriache  suggeriscono che gli ebrei provenienti dall’Egitto e dalla Libia si trasferirono in Giudea e furono sconfitti dalle forze romane.

Lusio Sintese pose l’assedio a Lidda, dove gli ebrei ribelli si erano radunati sotto la guida di Giuliano e Pappo. Lydda fu poi preso e molti degli ebrei ribelli furono giustiziati. I “slain di Lydda” sono spesso menzionati in parole di elogio riverente nel Talmud[.[1] I leader ribelli Pappus e Giuliano erano tra coloro che i Romani giustiziarono quell’anno[.[2]

La situazione in Giudea rimase tesa per i Romani, che furono obbligati sotto Adriano a spostare definitivamente la Legio VI Ferrata in Cesarea Maritima in Giudea. Quindici anni dopo, scoppiò la rivolta di Bar Kokhba, segnando l’ultimo grande tentativo ebraico di riconquistare l’indipendenza in Giudea.

 

La tensione tra la popolazione ebraica dell’Impero Romano e le popolazioni greche e romane a cavallo nel corso del I secolo dC, gradualmente escalation con vari eventi violenti, principalmente in tutta la Giudea (Iudaea), dove parti della popolazione della Giudea occasionalmente scoppiarono in violente insurrezioni violente contro l’Impero Romano. Diversi incidenti si sono verificati anche in altre parti dell’Impero, in particolare i pogrom di Alessandria, prendendo di mira la grande comunità ebraica di Alessandria nella provincia dell’Egitto. Tuttavia, con l’eccezione di Alessandria, la diaspora ebraica se la cavava bene in tutto l’Impero Romano e si affidò allo stato romano per mantenere i loro diritti.[3]

L’escalation delle tensioni alla fine scoppiò come la prima guerra ebraico-romana, che iniziò nell’anno 66 CE. Le ostilità iniziali erano dovute alle tensioni religiose greche ed ebraiche, ma in seguito si intensificarono a causa di proteste anti-tassazione e attacchi contro i cittadini romani. [[1] La guarnigione militare romana della Giudea fu rapidamente invasa dai ribelli e il re filo-romano Erode Agrippa II fuggì da Gerusalemme, insieme a funzionari romani, in Galilea. Cestius Gallus, il legato della Siria, portò l’esercito siriano, basato sul XII Fulminata, rafforzato dalle truppe ausiliarie, per ristabilire l’ordine e sedare la rivolta. La legione, tuttavia, fu tesa un’imboscata e sconfitta dai ribelli ebrei nella battaglia di Beth Horon, un risultato che sconvolse la leadership romana.

La soppressione della rivolta fu poi consegnata al generale Vespasiano e a suo figlio Tito, che riunì quattro legioni e iniziò ad avanzare attraverso il paese, a partire dalla Galilea, nell’anno 67 CE. La rivolta finì quando le legioni sotto Tito assediò e distrussero il centro della resistenza dei ribelli a Gerusalemme nell’anno 70 d.C. e sconfissero le restanti roccaforti ebraiche in seguito.

La rivolta e la guerra

Nel 115, l’imperatore Traiano era al comando della campagna orientale contro l’Impero partico. L’invasione romana era stata provocata dall’imposizione di un re pro-partico del Regno d’Armenia dopo che i Parti la invasero. Quell’invasione della tradizionale sfera di influenza dell’Impero Romano (entrambi gli imperi avevano condiviso l’egemonia sull’Armenia fin dai tempi di Nerone circa 50 anni prima) portava necessariamente alla guerra.

Mentre l’esercito di Traiano avanzava vittoriosamente attraverso la Mesopotamia, i ribelli ebrei nella sua parte posteriore iniziarono ad attaccare le piccole guarnigioni lasciate. Una rivolta nella Cirenaica si diffuse presto in Egitto e poi a Cipro e incitò la rivolta in Giudea. Una rivolta diffusa, incentrata su Lydda, minacciava rifornimenti di grano dall’Egitto al fronte. L’insurrezione ebraica si diffuse rapidamente nelle province recentemente conquistate. Le città con sostanziali popolazioni ebraiche, Nisibis, Edessa, Seleucia e Arbela (ora Erbil, Iraq) si unirono alla ribellione e massacrarono le loro piccole guarnigioni romane.

Teste di Cirenaica

In Cirenaica, i ribelli erano guidati da Lukuas o Andreas, che si definiva “re”, secondo Eusebio di Cesarea. Il suo gruppo distrusse molti templi, tra cui quelli di Ecate, Giove, Apollo, Artemide e Iside, così come le strutture civili che erano simboli di Roma, tra cui il Cesareo, la basilica e i bagni pubblici.citation needed

Lo storico cristiano del IV secolo Orosio registra che la violenza spopolò così così la provincia della Cirenaica che le nuove colonie dovevano essere stabilite da Adriano:

Gli ebrei … condussero guerra agli abitanti di tutta la Libia nella moda più selvaggia, e a tal punto fu il paese sprecato che, i suoi coltivatori furono uccisi, la sua terra sarebbe rimasta completamente spopolata, se l’imperatore Adriano non avesse radunato i coloni da altri luoghi e li avesse mandati là, perché gli abitanti erano stati spazzati via.[5]

Dio Cassio si dice insurrezioni ebraiche:

Nel frattempo gli ebrei nella regione di Cirene avevano messo uno di Andreas alla loro testa e stavano distruggendo sia i romani che i greci. Cuoglivano la loro carne, si facevano cinture da soli dalle loro viscere, si ungevano con il loro sangue e indossavano le loro pelli per i vestiti. Altri davano alle bestie selvagge e costringevano altri ancora a combattere come gladiatori. Di conseguenza, duecentoventimila perirono. In Egitto, hanno anche compiuto molti atti simili, e a Cipro sotto la guida di Artemio. Lì, allo stesso modo, duecentoquarantamila perirono. Per questo motivo, nessun ebreo può mettere piede in quella terra, ma anche se uno di loro è spinto sull’isola dalla forza del vento, viene messo a morte. Varie persone presero parte a sottomettere questi ebrei, uno dei quali era Lusius, che fu mandato da Traiano.[6]

L’Enciclopedia Ebraica originale del 1906 affermava sui massacri Cireni:

Con questo scoppio la Libia fu spopolata a tal punto che pochi anni dopo si dovettero stabilirsi nuove colonie (Eusebio, “Cronaca” dall’armeno, quattordicesimo anno di Adriano). Il vescovo Synesius, nativo di Cirene all’inizio del V secolo, disse delle devastazioni provocate dagli ebrei (“Do Regno”, p. 2).[[7]

L’Enciclopedia Ebraica riconobbe l’importanza di Dio Cassio come fonte, ma credeva che i suoi resoconti delle azioni a Cirene e su Cipro potrebbero essere stati abbelliti:

Per un resoconto della guerra ebraica sotto Traiano e Adriano Dion è la fonte più importante (lxviii. 32, lxix. 12-14), anche se le sue descrizioni delle crudeltà perpetrate dagli ebrei a Cirene e sull’isola di Cipro sono probabilmente esagerate.[8]

La distruzione fisica di Cirene, tuttavia, fu abbastanza significativa che Adriano dovette ricostruire completamente la città all’inizio del suo regno secondo i reperti archeologici.[9]

Dopo la fine della guerra, furono poste leggi che ordinarono l’esilio degli ebrei da Cirene, che Renzo De Felice disse “riducerono la comunità [ebraica] di Cirene all’insignificanza e la posero sulla strada di un inevitabile declino”. Secondo De Felice molti degli ebrei espulsi si unirono alle tribù berbere, in particolare quelli intorno all’odierna Sirte.[10]

Egitto Egitto

Lukuas guidò i ribelli verso Alessandria. Entrò nella città, che era stata abbandonata dal governatore romano Marco Rutilio Lupus, e le appiccinò il fuoco. I templi egiziani e la tomba di Pompeo furono distrutti. Secondo quanto riferito, i ribelli ebrei hanno prevalso anche in una battaglia a Hermopolis nel 116, come indicato in un papiro.[11]

Traiano inviò nuove truppe sotto il praefectus praetorio Marcio Turbo, ma l’Egitto e la Cirenaica furono pacificati solo nell’autunno del 117.

Cipro di Cipro

A Cipro una banda ebraica, guidata da Artemion, prese il controllo dell’isola e uccise decine di migliaia di civili greci ciprioti. Gli ebrei ciprioti parteciparono alla grande insurrezione contro i Romani sotto Traiano nel 117 e massacrarono, secondo Dio, 240.000 greci.[[6][[12] Un esercito romano fu inviato sull’isola e presto riconquistò la capitale. Dopo che la rivolta fu completamente sconfitta, furono create leggi che vietavano a tutti gli ebrei di vivere sull’isola. [[1] [[2] Questa legge si estese fino al punto in cui i sopravvissuti ai naufraghi ebrei sarebbero stati puniti per aver cercato di cercare sicurezza sulle coste cipriote. [[2]

La mesopotamia

Una nuova rivolta sorse in Mesopotamia mentre Traiano era nel Golfo Persico. Traiano riconquistato Nisibis (Nusaybin in Turchia), Edessa, la capitale di Osroene, e Seleucia (Iraq), ognuna delle quali ospitava grandi comunità ebraiche.

Un figlio filo-romano del re partico Osroes I, Parthamaspatas, era stato portato nella spedizione come parte del seguito dell’imperatore. Traiano lo fece incoronare in Ctesifonte come re dei Parti. Cassio Dione descrisse l’evento: “Traiano, temendo che anche i Parti potessero iniziare una rivolta, desiderava dare loro un re proprio. Di conseguenza, quando giunse a Ctesifonte, convocò in una grande pianura tutti i Romani e allo stesso modo tutti i Parti che erano lì all’epoca; poi aggirò una piattaforma alta, e dopo aver descritto in un linguaggio grandioso ciò che aveva compiuto, nominò Parthamaspates re sui Parti e stabilì il diadema sul suo capo. Poi, Traiano si spostò a nord per prendere il comando personale dell’assedio di Hatra.

L’assedio continuò per tutta l’estate del 117, ma gli anni di continue campagne nel caldo cocente della cottura del caldo orientale avevano avuto il loro pedaggio su Traiano, che soffriva un colpo di calore. Decise di iniziare il lungo viaggio di ritorno a Roma per riprendersi. Navigando da Seleucia, la salute dell’imperatore si deteriorò rapidamente. Fu portato a terra a Selinus in Cilicia, dove morì, e il suo successore, Adriano, assunse le redini del governo poco dopo.

La Giudea

Il leader ebreo, Lukuas, fuggì in Giudea.[16] Marcio Turbo lo inseguì e condannò a morte i fratelli Julian e Pappus, che erano stati i principali leader nella ribellione. Lusio Quieto, il conquistatore degli ebrei di Mesopotamia, era ora al comando dell’esercito romano in Giudea e assediò Lydda, dove gli ebrei ribelli si erano riuniti sotto la guida di Giuliano e Pappo. L’angoscia divenne così grande che il patriarca Rabban Gamaliel II, che fu rinchiuso lì e morì poco dopo, permise digiunare anche a Suanukkah. Altri rabbini condannarono tale misura.[[17]

Lydda fu poi preso, e molti degli ebrei ribelli furono giustiziati; i “lani di Lidda” sono spesso menzionati in parole di riverente lode nel Talmud[.[1] I leader ribelli Pappus e Giuliano furono tra quelli giustiziati dai Romani quell’anno, e divennero martiri tra gli ebrei[.[2]

Lusio Quietus, che Traiano aveva tenuto in grande considerazione e che aveva servito così bene Roma, fu tranquillamente spogliato del suo comando una volta che Adriano si era assicurato il titolo imperiale. Fu assassinato in circostanze sconosciute nell’estate del 118, forse per ordine di Adriano.

Adriano prese la decisione impopolare di porre fine alla guerra, abbandonare molte delle conquiste orientali di Traiano e stabilizzare i confini orientali. Anche se abbandonò la provincia della Mesopotamia, installò Parthamaspates, che era stato espulso da Ctesifonte dagli Osroes di ritorno, come re di Osroene restaurato. Per un secolo, Osroene manterrebbe una precaria indipendenza come stato cuscinetto tra entrambi gli imperi.

La situazione in Giudea rimase tesa per i Romani, che furono obbligati sotto Adriano a spostare definitivamente la Legio VI Ferrata in Cesarea Maritima, in Giudea.

Lo stesso argomento in dettaglio: Bar Kokhba.

Ulteriori sviluppi si sono verificati nella provincia della Giudea nel 130, quando Adriano ha visitato il Mediterraneo orientale e, secondo Cassio Dione, ha preso la decisione di ricostruire la città in rovina di Gerusalemme come colonia romana di Aelia Capitolina, derivata dal suo nome. Questa decisione, insieme alle altre sanzioni di Adriano contro gli ebrei, fu presumibilmente una delle ragioni dell’eruzione della rivolta di 132 Bar Kokhba, una rivolta estremamente violenta che estendeva le risorse militari romane al limite. La ribellione si concluse con un assalto senza precedenti della popolazione giudiana e un divieto alle pratiche ebraiche, che fu revocato solo nel 138, dopo la morte di Adriano.

Adesso questi dispongono del potere atomico americano, e sono caduti nella frenesia sanguinaria per l’odore del sangue di Gaza. Zelensky e Bibi comandano agli USA